3. Teoría queer
Algunos pensadores en los estudios de género, siendo
el más famoso el filósofo francés Michel Foucault (aunque algunos hayan
argumentado que sus ideas en este tema han sufrido distorsión), atacan la idea
de que identidades sexuales tales como la homosexualidad, la heterosexualidad o
la bisexualidad tengan cualquier existencia objetiva. Dicen, en su lugar, que
son construcciones sociales. Este punto de vista teórico se llama teoría queer.
Un argumento frecuente es que la homosexualidad premoderna era diferente de la
homosexualidad moderna, pues era estructurada por edad, por sexo o por clase,
en vez de igualitaria. Los críticos contestan que, aunque la homosexualidad de
épocas distintas haya tenido rasgos distintos, el fenómeno básico ha existido
siempre y no es una creación de la sociedad actual.
3
Selección social de Roughgarden
Una de las últimas teorías propuestas para la
homosexualidad se basa en la llamada selección social. Propuesta por la
profesora de biología de la Universidad de Stanford Joan Roughgarden, la teoría
se enfrenta a la selección sexual de Darwin. Básicamente niega la reducción de
la diversidad sexual a dos sexos, uno masculino y agresivo y otro femenino y
cohibido. Con numerosos ejemplos del reino animal y de cultura distintas de la
occidental, muestra que la naturaleza y las diferentes sociedades ofrecen
soluciones sorprendentes a la sexualidad: peces con varios tipos diferentes de
machos o cuyos componentes cambian de sexo en caso de necesidad; mamíferos que
tienen a la vez órganos reproductores masculinos y femeninos, etc. En el caso
de la biología humana, afirma que la existencia de homosexuales, transexuales y
hermafroditas no es más que una variación natural que se integra perfectamente
en la diversidad mostrada por los demás animales. La expresión social de esta
diversidad se encontraría en sociedades como la de los nativos norteamericanos,
con sus dos espíritus, los mahu polinésicos, los hijra indios o los
eunucos, que identifica con personas transgénico.
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